一乗寺のご紹介

地蔵堂の由緒は一乗寺の古文書によると、地蔵堂のあった一帯（小沼村と小明見村の境）は、その昔富士山を遥拝（ようはい）する場所であり、衆生の供養の祈願所でした。また前の道が富士みちであったため富士登山や駿河の国への往来も多く、景色も良かったことで茶屋などもあり、大変賑わっていたという。平安時代初期の富士山の延暦噴火（800年～804年）により、その一帯が噴火による溶岩で覆われてしまった。その後、元禄二年（１６８９年）にこの溶岩で覆われた原野を惜しんで、ときの一乗寺　住職　鳳谷守逸和尚が開墾して、勧請（かんじょう）し、虫殺供養のためお地蔵さまを安置し一堂宇を造ったとされています。大正元年に本尊の無辺身地蔵菩薩（むへんしんじぞうぼさつ）は、この一乗寺の地蔵堂に移されました。現在でも、夏の八月二十四日には祭礼が行われています。

「衆善奉行」は、有名な一休さんで知られる「一休宗純（いっきゅうそうじゅん）」の書でも有名です。この言葉の意味は、「諸悪莫作、衆善奉行、自浄其意、是諸仏教」の一説で「諸々の悪をなさず、諸々の善いことを行い、自ら心を浄める、是れ諸仏の教えなり」という。七仏通戒偈（しちぶつつうかいげ）禅宗においては、特に重要視された偈であり、日常の読経にも取り入れられているものです。頭で理解していても、実際にそれを実行することは難しく、そしてそれが簡単で当たり前であればあるほど、人はついおろそかにしてしまうものです。悪い事をせず、善い事を行う、この当たり前すぎるほど当たり前のことを、常に心がけ、常に行い続けることこそ、仏の道があるという教えです。